A4320 La
convención de los inventos
Un ingenioso profesor de arte llena
un auditorio de limpia pipas, retazos de alfombra, papel de
colores, cartones de huevo, pintura y pegamento, invitando a
continuación a los niños a explorar este conglomerado de
materiales y a dar rienda suelta a su creatividad. Con la
imaginación como único límite, los jóvenes artistas ejecutan sus
creaciones que van desde lo concreto a lo fantástico.
B47512 El
teatro: Un aspecto de las humanidades
Se analizan los tres elementos
principales de una obra y sus relaciones entre sí: la obra en sí,
los actores y el público.
B47561 El
arte: ¿Qué es y por qué existe?
Esta película incluye un análisis
sumamente perceptivo que hace John Canaday sobre el arte. Nos
revela el misterio que rodea a la necesidad que siente el hombre
por pintar, esculpir y construir. También se incluye una multitud
de obras maestras filmadas en diversos lugares que embellecen
ricamente sus comentarios.
B47829
El espíritu del romanticismo
Este programa nos lleva a la vida
armoniosa a tono con los eventos y personalidades del movimiento
romántico en la literatura, música y arte de 1789-1838 incluyendo
artistas como Delacroix, Sheley, Byron y Beethoven.
En esta película los niños exploran
las maravillas del color en la naturaleza, en los pigmentos, en
madera, en tela, en arcilla y otros materiales.
L11095 El
Romanticismo
Presenta temas de la época
romántica a principios del siglo XIX, a través de la
representación de pasajes literarios. Concebida con imaginación,
la película estimulará la búsqueda de paralelos entre el arte en
la era romántica y la contemporánea.
O205/05
Venecia y Amberes I: Comparación de las dos ciudades
Entre 1496 y 1538 ocurrió en
Venecia un importante cambio de actitud respecto a los edificios y
los espacios públicos, que llevó a un gran desarrollo alrededor de
la Plaza San Marco y el Rialto. En cambio Amberes se extendió
hacia fuera partiendo del núcleo medieval del mercado Grote y la
catedral. Ambas ciudades tenían una gran importancia comercial y
eran sumamente ricas, ambas alcanzaron el punto culminante de su
prosperidad en este período y luego decayeron.
O205/06 Venecia y Amberes II:formas
de religión
Este programa compara la influencia
de la sociedad en la religión durante el siglo XVI. La religión
dominaba muchos aspectos de la vida, ahora cubiertos por los
servicios sociales. Pese a la ortodoxia católica, las minorías
importantes, como los judíos, los alemanes, disfrutaban de cierta
libertad para practicar su religión.
O205/12
El Escorial: palacio, monasterio, y mausoleo
El palacio de El Escorial,
construido por Felipe II en la segunda mitad del siglo XVI, debía
abarcar todas las funciones de la Iglesia y del Estado. Por fuera
presenta un aspecto triste y austero, pero su interior nos ofrece
una intrigante plasmación de la mente de Felipe II.
O205/13
Sevilla: La orilla del Imperio
La opulenta capital de los
almohades fue reconquistada por Fernando II de Castilla y León en
el año de 1248. La riqueza originada por el comercio con América
hizo nacer el deseo de convertir Sevilla en la nueva Roma bajo el
emperador Carlos V. Ello se reflejó en una arquitectura que a lo
largo de tres generaciones evolucionó del diseño árabe
cristianizado a un nuevo clasicismo italiano.
O205/14
Sevilla: Puerta de las Indias
El monopolio del comercio con el
nuevo Mundo que otorgaron a Sevilla los Reyes Católicos, confirió
a esta ciudad una riqueza legendaria. Pero el río Guadalquivir,
que al principio ofreció protección al puerto interior de Sevilla,
restringía el acceso a los grandes buques necesarios para la
travesía atlántica, de modo que con el tiempo la mayoría optó por
el puerto de Cádiz.
O205/16 Pieter Bruegel y la Cultura
popular
A través del análisis de la obra de
Bruegel se defiende que no es correcto considerar sus retratos de
campesinos simples, obras realistas o de cultura popular. Se trata
de piezas complejas realizadas por un hombre culto y están
relacionadas con las ideas humanistas de la vida rural. También se
inscriben en la tradición derivada de los Libros de Horas
medievales y glosan el tejido social de las ciudades y el
campo de Flandes en el siglo XVI.
O294/05 La
Acrópolis: El rostro público del estado
Los templos de la Acrópolis se
consideran con frecuencia símbolos del nacimiento de la
Civilización Occidental, pero ¿cómo eran en el siglo V?, ¿Qué
significaban para el pueblo que los construyó y los usó?, ¿Era el
Partenón una forma monumental de propaganda imperial o de su lugar
sagrado?.
O353/02
Florencia (Parte 1)
Este programa analiza la compleja
relación entre la Florencia medieval y la Florencia del
Renacimiento. Contempla una serie de edificios medievales de
Florencia, incluyendo el Palazzo Vecchio, el Baptisterio y San
Miniato, y muestra cómo influyeron en los arquitectos posteriores.
O353/03
Florencia (Parte 2)
Este el segundo de los dos
programas que describen la relación entre la Florencia medieval y
la Florencia del Renacimiento. Analiza una manzana situada en el
centro de Florencia, que consta principalmente de edificios
residenciales, dominados por el Palazzo di Parte Güelfa
(siglos XIV ‑ XVI). Éstos incluyen el Palazzo del Giandonati
(siglos XIV‑XV) y el Palazzo Canacci (siglo XV).
O353/04 Santo
Spirito: una Iglesia del
Renacimiento.
El santo Spirito es la única
iglesia diseñada desde el principio por Filipo Brunelleschi, "el
padre de la arquitectura moderna". Construida cuarenta años
después de su muerte, los ejecutores testamentarios de
Brunelleschi sólo tenían una maqueta en madera del proyecto a
realizar. Este video investiga dónde se ajusta el diseño de la
actual iglesia a los principios de Brunelleschi y dónde se
efectuaron los principales cambios.
O353/05
Pienza: Una ciudad del
Renacimiento
Cuando el cardenal Eneas Silvio
Piccolomini se convirtió en el papa Pío II, reconstruyó su
pequeña ciudad natal de Corsignano, próxima a Siena,
transformándola en una ciudad modelo del Renacimiento rebautizada
como Pienza. Este video contempla esa ciudad papal en miniatura
diseñada por el florentino Bernardo Rossellino para un papa
humanista en el corazón de la Toscana sienesa.
O353/06 San
Francesco de Rimini: El templo de Malatesta
Segismundo Malatesta, soldado
venturoso y príncipe por autoproclamación, emprendió la
reconstrucción de la ya existente iglesia gótica de San
Francesco, en Rimini, transformándola en un mausoleo de estilo
clásico para él y para su familia. Aunque nunca llegó a
completarse, el diseño del exterior fue el primer encargo
arquitectónico del florentino León Battista Alberti.
O353/07
Ferrara: Planificación de la ciudad ideal
En 1492, el duque Ercole I de
Ferrara, inició la ampliación de la ciudad, proyectada por el
arquitecto de su corte Biagio Rossetti. El video analiza
esta ampliación en detalle y su relación con la historia de
Ferrara. Muestra cómo Rossetti mantuvo en las edificaciones
las tradiciones de la Ferrara medieval, aunque en el estilo
renacentista de moda.
O353/08
Mantegna: “El triunfo de César”
El Dr. Charles Hope de la
Universidad de Londres, explica "El triunfo de César", una
serie de nueve pinturas de Andrea Mantegna, pintadas para
la familia Gonzaga en Mantua en las postrimerías del siglo XV.
Considera el estilo de las pinturas y arguye que probablemente
ocuparon los últimos veinte años de la vida de Mantegna.
O353/09 Santa
María Del Miracoli, Venecia
Este video muestra la iglesia de
Santa María del Miracoli de Venecia (y el convento franciscano
adyacente), construida entre 1481 y 1489 según el proyecto de
Pietro Lombardo. Se explica el estilo de arquitectura y
pintura de Lombardo, poniendo una particular atención en las
mezclas de motivos toscanos, de la antigua Roma y venecianos.
O353/10
Palazzo Venezia de Roma: El palacio de un Cardenal
El Palazzo Venezia fue el primer
palacio importante del Renacimiento construido en Roma. Fue
encargado por el veneciano Pietro Barbo para estar junto a la
basílica de San Marcos, donde era obispo‑cardenal. Cuando el
cardenal Barbo fue elegido como el papa Pablo II amplió su
residencia transformándola en un monumental palacio papal. El
video describe su primitivo trazado, cuando se alzaba en las
afueras de Roma, antes de verse envuelto por la ciudad moderna.
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